第845章 房应文有勇有谋（2 / 2）

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那么，是谁把诸色互计这一蒙人想做没能做好的事给贯彻到位甚至发扬光大了呢？便是重八兄。他嘴上喊驱逐胡虏，实际明承元制，全盘接受了前元的管理逻辑和行政遗产。在他的治下，诸色户计更名为户役，且为防止重蹈蒙元宽施天下的覆辙，还打了两个颇具效力的补丁即路引法和知丁法。概括起来就一句话：一个人的全部活动范围限界100里，若要出界则必须持有路条。我就单纯出去散散心行不行？不行，在其治下没有散心一说，散心就是游民，要吃官司。”

刘一璟道：“路引古已有之，并非其首创。”

“但无论是秦汉的符传、李唐的过所、赵宋的公凭，皆为授予特定人群的通行凭证，不具普适性。唯独朱元璋的路引把大明6000万百姓全部关了起来。麦子熟了2000回，人人路引头一回。而知丁法则更具禁锢，要求百姓对自家邻居户包打听。你住我对门，我要知道你家几口人、端的甚饭碗，读书时先生是谁，出门是做干什么，大概几时回来，然后上报里甲备案。不然你出事或者犯案，我便要受牵连。为消解此连坐责任，只得宁左勿右，因为把四邻盯得越死自己越安全。最安全最省事的方法当然是直接把你送进去，没有四邻亲戚自然就不需要再知丁了。于是，邻里不睦亲情淡薄。

这便是朱明再造的华夏。先给天下人划出身定成分，再囚禁于户籍地不许自由走动，最后发动百姓特务式互相盯梢检举告发，乃至家庭破碎人心不古。这一套连招下来，朝廷皇上巨爽无比，因为民间静止了，它一旦网格化静态化，无疑是最好控制的。

元以宽失天下，不就是没能看住百姓嘛？要是能看住，会有红巾军、陈友谅乃至他朱元璋什么事吗？好，那么现在的问题是，诸色互计或者户役制度是否反人类反社会？如是，那么朱明就是在开历史倒车，自当无以为继。”

以偏概全，以一时说一世，以明初演绎全明。言谈里漏洞百出谬论连连，看得出来，连刘一璟都在敷衍应付。只听刘老头回应一句：“天下有今日之景象，皆我东林以自由民主广开民智，诸仁人志士前赴后继抑制皇权之功。”---“唉---眼看大功告成，偏生无端端杀出个死命保皇的梁山司来。始料不及，措手不及也。”

见张溥斜眼朝自己瞥来一眼，房应文只得识趣，躬身频频点头引为高论。正待要张嘴汇报今日行动之情况，见张溥给他自己满上一杯红葡萄酒喝下，换条腿继续着自在坐，继续着他的高谈阔论。

张大师，今日五人墓前如此大事，你是漠不关心毫不在意是吧！房应文觉张溥之谈甚是无趣，站着听讲简直受罪，可对方完全没有停下来的意思，只好佯装着洗耳恭听。

“辽东黄台吉已是拔了牙的老虎，今频频上书朝廷示好，不堪一用矣。老朽以为，为今之计当加大力度联合欧罗巴教会和犹太族给倭国输血，加速扶持倭王复辟，引为我之强援助力。”

“哈哈哈，倭国...”--“刘大人差矣！”

张溥一阵大笑，那肆意妄为的笑显然是没给刘老前辈半点的面子。房应文颇感意外，不由微微抬头看过去，看见刘一璟那老脸温红僵硬显是气恼不已。只奈何寄人篱下受人庇护，不敢当场发作。