第1155 灭倭战争，倭海灭战（四）（2 / 2）

后水尾国主，正暂居在江户的宽永寺中。

他是天照大神体系下的第108代倭国国主，京都陷落前仓皇逃入江户，虽有君主之名，却无半点实权，一切皆由德川家光掌控。

宽永寺虽以他的年号命名，实则是德川家的家庙，好在寺中主持是隐元禅师，后水尾早年便笃信佛教，拜隐元为师，以弟子身份栖身于此，倒也算是名正言顺。

初闻德川联军全军覆没的消息，后水尾心头竟掠过一丝隐秘的欣喜——

德川家势力受损越重，他这个虚位国主便多一分恢复实权的可能。

可这份欣喜并未持续多久，随着大明自行炮台步步逼近江户，恐惧与绝望迅速淹没了他。

他并不知道这场战争的真正主导者是大明，仍以为是朝鲜为报壬辰、丁酉之仇而来的复仇之战，而从战场的惨烈程度来看，对方显然是抱着灭绝倭裔的决心而来。

耶稣会与荷兰人曾试图居中调停，却被阿山一口回绝。

阿山给出的理由掷地有声：

“壬辰倭乱、丁酉倭乱，倭奴屠戮朝鲜百姓、焚毁城池，血海深仇不共戴天！

今日朝鲜入倭，只为复仇雪恨，绝不接受任何调停！”

这番理由合情合理，耶稣会与荷兰人根本无从反驳。

即便有人质疑大金政权能否代表朝鲜，也被轻易堵了回去——

朝鲜本就是外来者建立的政权，李朝开国之君李成桂出身咸镜道，本属大元疆域，推翻高丽方建朝鲜；

如今建州大金入主朝鲜，自是正统所在，为朝鲜百姓复仇，天经地义。

在此之前，多尔衮曾经为征伐倭岛开殿前会议，主要议题就是出征理由，范文程到底没有在大明朝堂混过，想出的说法有些生涩。

但是洪承畴不一样，是见过大明朝堂党争的，为了自己的利益，阉党与东林党可是能够将无耻，妆点的天花乱坠的。

于是发挥出大明文官颠倒黑白的无耻能力，言论无耻确实很无耻，却也着实高明。

他以丰臣秀吉入侵朝鲜为由，打着为朝鲜报仇的理由，既占了情理，又立于道德制高点，任谁也挑不出半分错处。

于是这段传给阿山的话，果然能够堵住别人的嘴，令荷兰人与耶稣会神父哑口无言，欧洲许多国家为了资源，找得借口，很多都比朝鲜人更加无耻，还不是可以占据道德制高点？

鉴于无法调停，只能由倭国这边积极备战，耶稣会则急遣密使赶赴马尼拉，联络欧洲联军，盼其舰队进驻江户湾，以海上威势震慑朝鲜、扭转战局。

联军方面动作也快：

西班牙总督从马尼拉集结起南洋蛮兵登船，又牵头组建起荷、葡、西三国联合舰队——

六艘主力战舰、十八艘炮艇，外加三十艘武装商船，总兵力近万人，浩浩荡荡开赴江户湾。

这支舰队规模远超当年料罗湾海战，三国将领都笃定，凭此海上力量足以碾压朝鲜，却全然没意识到，这场战争的真正操盘手是大明。