第四百一十六节：领悟（2 / 2）

善于谈论天的人，一定要问于人；善于谈论人的人，一定要以天的道理为依据。天有四时的变化，五行的运转，寒暑交替。它的运转，和就下雨；怒就刮风；凝结就是霜雪；张扬就是虹霓。这是天地的规律。

人有四肢和五脏，有醒有睡，有呼有吸，循环往复。流动，就形成人体的营养作用、卫外机能和血气循环；彰显，就成为人的气色；发声，就有了人的声音。这是人的规律。

阳性，用它的精神；阴性，用它的形体。这是天和人相同的地方。等到失去这种正常现象，热气上升则生热；不然就生寒；凝结就成为肿瘤；凹陷就成为痈疽；奔跃就成为喘息、困乏；竭尽就成为焦枯。

病情呈现在表面，病变动却在形体内。把这种道理推及到天地方面，也是这样的。所以，金、木、水、火、土，五大行星有盈有缩。

而星辰失去了常度，日月的运行出现错乱，慧星离开轨道飞行，这是天地的大病。寒暑不正常，这是天地热气上升与否的表现；岩石泥土耸起，这是天地的肿瘤；山崩地陷，这是天地的痈疽；狂奔的风，狂暴的雨，这是天地的喘息和困乏；雨露润泽不及时。江河干涸，这是天地的焦枯。

良医治病，用药疏导，用针剂拯救；圣人济世，用道德调和，用政事辅助。所以，人身上有可以治好的病，天地有可以消除的灾。

慕圣看了心头如遭雷击，一时间茅塞顿开，只觉得这段话如黄钟大吕般悦人耳目，让他耳目一新，原来人体就如小世界一般啊！那么这么说来，那蚀骨之毒也并非不能治愈了，一念及此，心头顿悟，立刻放下书，盘膝静坐起来。

慕圣得了郭槐的元婴滋补体内能量本就充盈，此时明悟之下，引领体内蚀骨之毒循经沿脉全部导入丹田之内，与自己体内的原有灵气相融合，不排斥不压制，若是毒性不可抵挡，便从玉瓶内拿出解毒灵药进行疏导，在一番动作后，体内的蚀骨之毒居然慢慢的和灵气融合在了一起。

这黑白两气在慕圣的引导之下，不断旋转压缩，慢慢的从一大团朦胧之气，变得凝实起来，那灵气在体内慢慢变成了水质一般，又从流动般的水质慢慢压缩成了固态。