88 救赎（2 / 2）

随即她就惊呼道：“你的意思是要给予他们救赎？！！！”

“可以这么理解吧。”罗门点了点头同意道。

“怎么可能？不说救赎一个罪人本身就需要花费不少的神力，更何况在这个游戏空间里任何对思维的过度干扰都受到了极大的限制。你怎么可能做得到对他们进行救赎？这是在开玩笑吧？”

“我并没有说要对他们进行强制性的‘救赎’。”这一次罗门摇了摇头。

接着闻言的忒弥斯黎雅脸上就露出了不解。

不是强制性的救赎，又是哪门子的救赎？

没错，忒弥斯黎雅所说的救赎就是那种强制性，那种将思维个体的主观意识给强行扭曲的一种方式。

而要做到这种事情对神祗来说并不容易，因为这种强行扭转思维的方式，如果手段简陋的话，就直接回破坏掉一个思维灵魂体。

想要没有破坏的扭曲思维？

那就需要大量神力来推动一个人的思维信息运转趋势向着他想要的方向运转，要做到这一点无疑要花费不少的神力。

不然的话，神祗早就遍地撒花般的去强行扭转许许多多人的思维，将之变成自身虔诚的信徒了。

一句话，这就是一个性价比的方式。

而这种方式就有着救赎这样好听的名字，意思就是神祗将罪人给救赎。那么这种罪人通常是哪种罪人呢？通常都是被认为是亵渎神祗犯下这样罪责的罪人。

对于这样的罪人，教会与神祗也不是通常选择人道毁灭，也有通过‘救赎’这种方式强行扭转这个人的思维，然后令其认错，表现虔诚，从而在通过宣传包装说某某某亵渎神祗然而在神祗的感召下忏然悔悟过来，获得‘救赎’，这是多么的可歌可泣，多么表现神祗的神圣仁慈而又伟大啊！

总之所谓的‘救赎’，是神祗和教会用来‘作秀’的一种手段。

一种强制性扭转思维增加宗教影响力的手段。

这样的手段，曾经作为神祗的忒弥斯黎雅当然会用。正是因为她自己在这个游戏空间里用不了，所以才对罗门的‘救赎’感到惊讶。

不过现在看来，罗门的‘救赎’，似乎是另一回事？

是啊！究竟这救赎是怎么回事呢？

所谓没有强制性的救赎。

“你认为人是永不改变的吗？”罗门突然问道。

听到此，忒弥斯黎雅愣了一下，然后紧接着摇了摇头断然否决：“怎么可能永不改变？这个世间没有永恒的存在，就连承载世间万物的天地宇宙都在以着微不可察的速度衰变着。”

忒弥斯黎雅很轻易的就说到了一点，连这个世界，这个宇宙都会迎来灭亡。

或者说，达到他们这个层次，已经可以察觉到这种非常缓慢的变化。

尽管这种缓慢所预示的世界终结的时光，对他们来说已经是一种无限了。

听到此，罗门点了点头道：“很好，那么你也应该承认，一个坏人也有机会迎来蜕变，变成一个好人吧？”

“……这种事情当然有，难不成你想通过某种引导将他们变成好人？”忒弥斯黎雅的语气又显得不可思议，就好像在说，你难道没有在开玩笑。

“嗯。”罗门肯定的应声。

“喂！你这根本就是在妄想吧！你知道一个罪人再不是神祗的‘救赎’之下，想要走出被‘罪孽’所污染的思维从而‘自我救赎’有多么困难吗？你要用的引导方式，恐怕机会会非常的渺茫！”忒弥斯黎雅忍不住的劝告了起来。

罗门则轻轻一笑的说道：“你不是说了是‘自我’救赎的吗？”

“啊？”

“魔头的力量，就是挑动一个人的自我，并非是强制性的进行思维上的扭曲，这才是一个魔头最可怕的地方，就好像他化自在天魔几乎是任何禁制都不能阻挡的无孔不入那样。”