第五百八十二章 再遇段友德（1 / 2）

其实冥界和人间界的界限非常明确，当叶天风等人从混沌之上的台阶跃下来的时候，便已经进入了冥界。而他们看到的引兵大战，正是每天准时上演的一出好戏，为的，就是那些闯入冥界的人击杀的同时，也让那些试图从这里走出冥界的亡魂鬼族扼腕，不然的话，根本不可能出现引兵大战在他们身下发生的场景。

至于那条带有腐蚀性的“黄泉”，的确是黄泉的一条支流，其强大的腐蚀性，一方面是针对人类和其他生灵，另一方面则是针对亡魂鬼族，还有一方面，针对的是那些宝物。

冥界的宝物并非不可流入到外界，外界的宝物也并非不能进入冥界。宝物就像是修士的历练遇到了机缘一样，俗话说，既然是机缘，便是有缘者得之。得到了机缘，就如同叶天风得到了道种之后，实力一飞冲天不说，最终还成了地球上最强大的存在。

而那些宝物也是这个道理。修士手段的高低，很大程度也取决于宝物和法器的高低。尤其是对于地球上的修士来说。

地球资源匮乏，灵气稀缺，众人的修为差距都不大。在加上过往的灾难，导致能够修炼的心法也是少之又少，所以说，在心法上也没有什么大的差别。那么仅剩下来的，便是法宝。可是灵气的稀缺，导致了法阵的崩坏。法阵崩坏之后，地球上的宝物也多半损坏，仅有那些早被人发现，一直温养的还能发挥作用。

所以，这才出现了为何十大势力可以长久不衰，而数量众多的散修和小势力即便是联手起来都无法成长起来的局面。说到底，心法缺失，法宝被毁，这才是根本原因。倘若一旦冥界的宝物流传出来，别的暂且不说，单就三花境的修士，若是得了两三件完整无缺的冥界法器，想要成为十大势力之一，便只是时间问题了。

现实中的冥界和传说中的冥界还是差别很大的。首先一点，冥界里面并非是一片黑暗，只能靠火光来照亮，实际上，冥界更像是一方天地，里面也有天日，也有植被，甚至有“生灵”在居住，只不过，这些“生灵”，都是鬼族，是拥有鬼寿元的鬼族。

所谓的鬼寿元，其实和人类很相似。进入到冥界的亡魂，一部分被筛选成为鬼族，可以优先享有轮回转世的机会。而另外一部分，则因为生前诸多恶事，又加上实力和资质确实足够差，所以成为孤魂野鬼，在冥界四周游**，属于三无人员。当然，也有些孤魂野鬼会在冥界撞大运，得到机缘之后进入人间界。

当然，有的人可以规避死亡，前提是具有相当的能力。比如罗珊的师尊罗侯，罗侯可以让罗珊很轻松的转世轮回，并且还是在其他的位面进行轮回，可想而知他有多么强大。那些没有本事的人，则只能在死后听天由命，运气好成为鬼族，在鬼寿元大限将至前排队转世投胎，这就算是结束了鬼族一生。

同样的，也有很多鬼族经受不住磨难，在鬼寿元大限将至之前都没有排到转世的机会，最终只能是魂飞魄散，连成孤魂野鬼的机会都没有。孤魂野鬼若是在机缘巧合的情况下回到人间界，尚且可以找一个体弱多病或者将死之人附其体上，过几天“活着”的日子，而那些鬼族，若是在鬼寿元到来之前还没有排到号，便只有死路一条。而这，便是为何鬼族会想法设法的来到人间界的原因之一。