两条腿（1 / 2）

以智慧摄方便，或以方便摄智慧都是解脱法。

善友尹璐：

那日共修是不是你问老师来着，既然众生如幻，佛也如幻，为什么还要修行？好像是你吧，老师说让大家回头给你解释。老师很早就曾经跟我们讨论过这个问题，以下是我的一点心得，供养给你。

很多人，当然包括我自己，在接触到佛法中关于般若空慧的教授时，都会很困惑。不是困惑于一切法的无自性、如幻性，也不是困惑于众生是幻而不实有，如来亦幻而不实有，苦是幻、乐是幻、佛果也是幻，没有任何一个真实有自性的地方可以让我们躲藏。最困惑的是，既然一切都是如幻、性空的，那我们到底在修什么呢？为什么而修呢？修到哪里才是终点呢？

这几年来老师带着我们学习《华严经》，慢慢地，我大概摸索出了一点修学理路。

佛法其实可以说是包括了两部分内容，这两部分内容不能相混淆，也不能够相互替代。这两部分内容可以概括为：佛法的存在论与价值论。

佛法的存在论，讨论的是“世界是如何存在”的问题。最后的结论是：一切法空、如幻，一切法都是不真实存在的。这就是佛法的“智慧”。