第1614章 造神运动（2 / 2）

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昔日传唱的“唐李兴，武氏宁”早已销声匿迹。

如今，街巷孩童嬉戏时，口中清脆吟唱的，已然变成了：

“日月当空照，乾坤轮转新。”

“凤凰鸣岐山，周室再复兴！”

这童谣通俗上口，却暗藏玄机。“日月当空”暗合武媚后来所造“曌”字，而“凤凰”、“周室”更是直指武周代唐的天命。无人去深究这童谣最初从何处传来，它只是如同春风野火，自然而然地取代了旧日的歌谣，回荡在神都的每一个角落，潜移默化地侵蚀着人们心中旧有的秩序观念。

上官婉儿立于文昌台的高处，俯瞰着这座在她手中被一点点涂抹上新颜色的都城。明堂的瑞石吸引着瞻仰的人群，佛寺的钟声伴随着对女主的颂赞，街头的童谣编织着新的天命叙事。她知道，这一切的精心布置，如同为一场盛大典礼铺设的红毯，所有的“天意”与“民心”都已被引导至既定的方向。金匮之中的玉策已然铸就，只待那最后时刻的到来，将那位“顺天应人”的圣母神皇，正式推上那至高无上的御座。

空气中弥漫着一种混合了熏香、纸墨与某种躁动不安的气息，那是权力在重塑自身时，所散发出的独特味道。旧唐的魂魄正在这无形的造神运动中渐渐消散，而一个以“周”为号、以女帝为尊的新时代，正伴随着这些“祥瑞”与“颂歌”，一步步从神坛走向现实。