第431章 这又何尝不是一种例外论（1 / 2）

江晟一直以为，汪瑞突然从哪吒智能跳槽到金橘建工，是因为已经实现财富自由，想要追求一点“男人的浪漫”，没想到其真实想法，竟然是这个。

对于AI发展，会令普通人逐渐失去价值的担心，其实不只是他有。

只不过，更多人关心的，并不是这一点，而是由AI带来的大失业，以及更遥远的智械危机。

因为前者正在发生，后者有无数科幻小说和影视作品渲染。

相比之下，关于普通人价值的探讨，要少得多。

江晟皱着眉，道：“AI或许可以在生产力上顶替普通人，但在生理和社会价值上，应该还不足以取代普通人吧？

就像是玩免费网游，要是把免费玩家全部换成NPC，哪怕智能再高，对土豪玩家来说兴致也会大减。

同样的道理，由真人服务自己，肯定比机器人服务，带来的满足感更强。

虽然听起来很不政治正确，甚至显得有些残忍，但被剥削、被压榨、被欺凌，在某种程度上，本身就是普通人的价值之一，这是AI无法替代的。

还有生理价值，一个种群要繁衍生息，光靠上层是不够的，必须要有足够大的基数，才能源源不断地产生更有价值的人才。

光是这一点，上层精英就不可能彻底抛弃普通人！”

在江晟的预想中，AI发展起来后，贫富差距虽然会进一步加大，阶级固化也会更严重，但因为生产力的极大提升，普通人的生活水平其实也会提高。

就像现在之于三十年前，别看现在很多人，因为贫富差距和工作压力，在幸福感和获得感上，还不如三十年前，可实际的生活水平，却有质的提升。

之所以现实和体感不同，完全是因为人的欲望也会随之增长，也就是老祖宗说的“不患寡而患不均”。

未来，普通人的幸福感可能会进一步下降，但这并不是因为生活水平真的会下降，更不可能会因为失去价值，而被上层精英抛弃。

然而，汪瑞却不这样认为：“你觉得，普通人在生理和社会价值上难以被取代，那是因为AI还没有发展到这个阶段。

去年年底，在互联网上大火的斩杀线理论你应该知道吧？我们先不讨论，这里面有没有夸大和以偏概全，就说大漂亮的上层精英，真的有将底层当做同类吗？

当AI发展到一定阶段，他们还会维持最基本的体面吗？

还有，你觉得人类要繁衍生息，必须有足够大的基数，可看看马二富，如果上层都学他制造宝宝军团呢？

或者，等人造子宫，甚至人体克隆、基因编辑等技术成熟，你觉得在他们眼里，普通人还有存在的必要吗？”

“这是大漂亮的事，是资本主义发展到极端的变异产物，我们不一样，先不说制度方面，光是传统文化和道德中的修身齐家治国平天下，就注定不会抛弃普通人。”

闻言，汪瑞冷笑：“我们经常嘲笑大漂亮的例外论，可你的这种想法，又何尝不是一种‘东大例外论’？

诚然，我们的传统文化和儒家道德观，确实比西方要先进，但时代在变化，生产力在变化，人心也会发生变化。

秦始皇自号始皇帝时，他会想到，自己的帝国会二世而崩吗？朱元璋开国时，会想到明末的老百姓，生存得如此艰难吗？