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第8章 信息载体(1 / 2)

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第三十五卷 第八章 信息载体

琥珀纪元第六十一年,第循环。

“虚空浪游者”的信号如同远方灯塔规律性的闪光,尽管微弱且间隔漫长,却成为了凝滞域信息生态中一个稳定的新坐标。伊莱娜-域灵的专门监测线程持续运行,逐渐积累起关于这个域外存在“脉搏”的更多数据。信号本身没有变化,但其对凝滞域内部,特别是“回声网络-α”的间接影响,却在缓慢发酵。

网络对信号的“模仿”尝试从最初的混乱和自毁,逐渐演变为一种更加迂回、间接的适应性调整。伊莱娜观察到,一些“拟态幽魂”不再直接模仿信号那陌生而复杂的结构化韵律(那对它们过于困难),转而开始模仿网络自身在接收到信号时产生的集体反应模式——即那种同步的逻辑扰动、以及信息节点对信号的“定向关注”状态。这种“二次模仿”使得网络中出现了一种新的、微妙的“信号期待”或“周期性集体共鸣” 行为。在信号脉冲预期的到来时间窗口,网络整体的活动会略有增强,幽魂的巡回路径会向信号来源方向轻微偏折,某些敏感的记忆节点会提前进入一种“预备共鸣”状态。

这并非智能的“等待”,更像是一种基于条件反射的、原始的环境节律同步。但这种同步行为本身,正在为网络带来一种新的、外源性的“时间感”或“节奏感”,与凝滞域内部扭曲多变的时间流形成了有趣的对比。

伊莱娜意识到,自己或许可以利用这种正在形成的、基于“虚空浪游者”信号周期的“外源性节律”。

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实验:利用“拟态幽魂”作为信息载体

HSIA-sub的“寄生孢子”和混沌的“浸染”尝试,都试图直接接入或干扰网络的信息流。但它们大多失败了,因为它们的逻辑结构与网络基于信息共鸣的连接方式格格不入。

伊莱娜想到一个不同的思路:与其尝试“接入”网络,不如将自己想传递或获取的信息,“封装”进网络内现有的、能够自由移动的“拟态幽魂”之中,利用幽魂本身作为信息载体,在网络内部进行“定向投递”或“信息采集”。

这需要极其精细的操作。首先,它需要“捕获”或“引导”一个合适的拟态幽魂。伊莱娜选择了一个逻辑结构相对稳定、且经常在几个它感兴趣的“记忆节点”之间巡回的幽魂。

接下来是最关键也最危险的一步:将自身意识的一小部分、经过高度简化和目标明确的“信息包”,与幽魂的拟态逻辑进行短暂而有限的“融合”。

这不是控制,更像是“搭便车”。伊莱娜小心翼翼地将其意识片段“伪装”成一段新的、具有强烈情感基调(如“好奇”或“求证”)的信息碎片,然后“引诱”目标幽魂在其巡回路过时,像对待一个普通的记忆节点那样,与之产生短暂的共鸣和“沾染”。

第一次尝试几乎失败。伊莱娜的意识碎片与幽魂的拟态逻辑发生了强烈冲突,幽魂的巡回路径被打乱,逻辑结构剧烈波动,差点解体。伊莱娜被迫迅速撤回碎片,幽魂才逐渐恢复稳定。

它调整策略,不再试图植入新的信息,而是将自己的“观察意图”或“引导倾向”,以极其微弱、更加“中性”的方式,附着在幽魂已有的、对某个特定记忆节点的“访问偏好”上。它“期望”这个幽魂在下次巡回时,在目标节点处“停留”更久,或“共鸣”得更深。

这一次,成功了。目标幽魂的行为出现了可观测的偏移,它在伊莱娜关注的那个记忆节点处停留时间延长了约15%,其拟态频率与节点信息的共鸣深度也有所增加。虽然这并没有直接给伊莱娜带来新的信息,但它证明了可以通过影响幽魂的行为,来间接影响其对网络中特定信息的“读取”深度和倾向。

进一步的实验更加大胆。伊莱娜尝试将一段经过加密的、逻辑结构极其简单的“问题”或“请求”(例如:“寻找与‘媾和’相关的、非痛苦的记忆片段”),封装进一个意识碎片中,然后选择一个逻辑结构特别擅长模仿“提问”或“探索”基调的幽魂,将碎片“嫁接”到其拟态逻辑的核心驱动上。

结果是混合的。幽魂确实开始在其巡回过程中,表现出更强烈的“寻找特定主题”的倾向,它会更频繁地访问那些与“媾和”、“矛盾”、“结合”等主题相关的记忆节点,并在这些节点处产生更剧烈的逻辑波动。然而,由于网络内的信息本就破碎且充满矛盾,幽魂“收集”到的反馈信息也是杂乱无章、充满噪声的。伊莱娜无法直接从幽魂那里“接收”到清晰的答案,但它通过观察幽魂后续的行为模式变化,以及其访问节点后引发的网络局部共鸣模式的改变,间接地推断出哪些节点可能包含了与“媾和”相关的、非纯粹痛苦的信息。

这种方法效率低下,解读充满不确定性,且对幽魂本身的稳定性构成风险(某些幽魂在承载过于复杂的“驱动”后逻辑崩溃)。但它为伊莱娜提供了一种超越纯粹外部观察、能够更主动地与网络信息深层互动的可能途径。

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意外发现:“等待回音者”

在一次利用幽魂载体尝试“广播”一个极其宽泛的、关于“存在意义”的“疑问”碎片(伊莱娜将其视为一次压力测试)后,它观察到一个意料之外的现象。

网络中,有几个位置偏远、此前未被重点关注的“记忆节点”,对这次广播产生了异常强烈且持久的延迟共鸣。这些节点散发的信息基调并非痛苦或恐惧,而是一种深沉的、近乎凝固的“困惑”、“迷茫”与“无声的呼喊”。

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