第265章 学府传香：牛津讲台论唐韵，文脉西传续新章（1 / 2）

中华香文化数字文献馆上线满半年的那天，苏合香的书房里，电脑屏幕正播放着牛津大学东亚系的线上课堂。罗伯特·布朗教授站在讲台上，身后的投影屏展示着数字文献馆里唐代《香经》孤本的高清扫描件，三百余名学生的虚拟头像在屏幕右侧整齐排列，一场跨越八千公里的香文化对话正在进行。

“这是苏合香女士带来的‘长安十二香’中的‘紫宸御香’配方，”布朗教授指着屏幕上的香方，“其中沉香与檀香的比例，与宋代《陈氏香谱》中的‘宣和御制香’一脉相承，却又保留着唐代宫廷的雍容气度。”他身后的虚拟展厅里，苏合香的3D形象正演示着合香流程，香料研磨的细微声响通过音频系统传遍每个学生的耳机。

这场讲座的渊源，始于三个月前布朗教授的北京之行。在盛唐香文化博物馆的数字文献馆体验区，他戴上VR眼镜，瞬间“穿越”到唐代长安西市香街。当虚拟的苏合香递上一杯熏过“清宁香”的热茶时，布朗教授摘下眼镜，激动地握住苏合香的手：“这不是简单的数字化，是让千年文明活过来了！”他当场发出邀请，希望苏合香担任牛津大学东亚系客座研究员，将数字文献馆纳入课程体系。

苏合香的首堂线上讲座以“唐代香文化的物质与精神”为题。她特意选择在数字文献馆的虚拟“曲江池畔”开讲，身后是波光粼粼的湖面与亭台楼阁，三十余种唐代香品的虚拟模型在她身边悬浮。“唐代人用香，是从晨起到入眠的生活仪式，”她手持虚拟的“紫宸御香”香丸，“祭祀用‘太真香’，会客用‘兰麝清芬’，就连行军打仗，也有专门的‘行军香’。”

屏幕上，学生们的提问不断弹出。牛津大学博士生艾米丽的问题格外尖锐：“您如何证明这些香方的复原符合唐代原貌？毕竟没有现存的唐代香品可供比对。”苏合香微微一笑，指尖轻点，调出数字文献馆的“香方溯源”系统。屏幕上，唐代《香经》、宋代《香谱》、明代《香乘》的相关记载依次排列，AI技术标注出的传承脉络清晰可见。“这是敦煌壁画中唐代香会的场景，”她切换画面，“壁画里的三足香鼎，与我们复原‘紫宸御香’所用器具完全一致。更重要的是，这些香方的配伍遵循‘香药同源’的中医理论，与唐代医学典籍《备急千金要方》的记载相互印证。”

艾米丽在课后发来邮件，附上了她的研究论文《唐代香文化对欧洲中世纪香料贸易的影响》。文中，她通过数字文献馆检索到的唐代海上丝路贸易记录，结合威尼斯商人马可·波罗的游记，论证了乳香、龙脑等香料从中国到欧洲的传播路径。苏合香在回信中写道：“香文化是流动的河流，你的研究让我们看到了它跨越时空的力量。”