第151章 佛教（1 / 2）

随后。

嘉乐鼻青脸肿的坐在桌前，一脸苦涩的吃起了早餐。

吃过早饭后。

秋生和文才习惯性的开始晨练。

一豹一狗站在二人身后，站起身，跟着二人一起站桩。

原本还想偷懒的嘉乐。

被四目师叔的一记眼刀吓得跟秋生二人一起晨练起来。

不一会。

一休便带着他的女徒弟走过来串门。

三人的目光不由自主的望向一休大师身后的箐箐身上。

同样吃了洗髓丹的箐箐。

变化很大。

皮肤白嫩，好似吹弹可破，本就好看的脸变得更加精致、好看。

如同开了美颜似的。

也不怪三人一见到她就下意识开启了自动扫描。

陈渊也在看她。

和三位师兄不同，他看是在好奇佛教的修炼方式。

道教。

有内丹术也有纳气法。

纳气指的就是吸收天地灵气。

林九之所以不教纳气法是因为只修纳气法是无法得道飞升。

唯有金丹大道能得到飞升！

而...

佛教重性功。

只有少数寺庙会像道教一样讲究‘性命’双修。

也叫禅武。

禅好似性功，武就像命功！

最显着的例子就是——少林。

它完美地将佛教禅宗的内核与武术融合在一起。

形成了禅武合一的独特宗风。

至于...

一休大师，他很明显就是随大众，专注性功。

不然。

也不会每天天还没亮就起床念经。

从原着也可以看出对方肉身一般，没什么战力。

昨晚。

陈渊也从师父以及师叔口中了解到了佛教的修行方式。

佛教中也有气论和修法。

但。

他们并不依赖修炼出的气，佛教认为气只是修行过程中的副产品。

修佛。

需做到不取不舍。

也就是既不贪婪也不恐惧。

应继续专注核心的佛法，执着于气反而会成为修行的魔障。

和道教驱邪用符不同。

佛教一般诵经，持诵佛菩萨名号以及手印和真言（密宗特色）。

除此以外。

僧人也会用法器。

比如金刚杵、锡杖、甘露水（通过诵咒加持过的清水）。

当时。

陈渊听后就问道：“既然...”

“他不依靠修炼出的气，那他拿什么来驱邪？”

回答他的是更为了解佛教的四目。

——借法！

所谓的念经以及持诵佛菩萨名号都是在借菩萨的佛法。

修为越高。

借的佛法也就越强。

道教的最终目的是修道成仙，而佛教则是成佛。

这也是陈渊发现即便箐箐已经达到炼己筑基的地步也没有炼炁的打算的根本原因。

一休大师刚坐没多久，便和四目师叔杠了起来。

这个上午是在二人的争吵中度过。

吃过午饭后。

陈渊看着外面，暗自思忖：‘也不知道千鹤师叔什么时候来？’

再不来。

他就要跟师父回义庄了。

陈渊有所不知，林九看出了陈渊想在这多待一段时间。

虽不知为何。

但他自从知晓陈渊的想法后也就不再提回义庄的事情。

箐箐一边摸着红龙坚硬的龙身，一边好奇地小声问道：“陈哥...”

“你的眼睛为什么是白色的啊？”

此话一出。

不止是屋外的秋生三人感到好奇。

就连坐在屋内饮茶的林九三人也忍不住将目光投向了陈渊。

“那是因为...”