第275章 学术辩论大赛（2 / 2）

这个標题，当然是出自李越的手笔。

对於这个时代的人来说，“实践”这个词，还很陌生。

但其內核思想，与中国古代“知行合一”的哲学，一脉相承。

房玄龄在文章中提出。

关於“华夷之辨”，各家都有道理，公说公有理，婆说婆有理，这样爭论下去，一百年也爭不出结果。

既然是学术之爭，那就应该用学术的方式来解决。

“何不以史为鑑，以据为证”

“诸位饱学之士，与其空谈义理，不如翻开故纸堆，去考证一番。”

“去考证一下，我华夏血脉，究竟是如何演变至今。”

“去考证一下，歷朝歷代，那些融入华夏的『夷狄』，最终是『乱我华夏』，还是『强我华夏』。”

“谁的考据更详实，谁的论证更有力，谁的观点，自然也就更有说服力。”

这篇文章，在混乱的棋局中，落下了一颗决定性的棋子。

它將所有人的注意力，从空对空的哲学思辨，拉回到了脚踏实地的歷史考据上。

紧接著，第二天，一则由政务院和礼部联合发布的公告，更是让整个大唐的读书人，彻底疯狂了。

公告的內容很简单。

奉总理大臣李越之提议，陛下之肯允，朝廷將举办一场名为“新华夷之辨”的学术大赛。

凡大唐子民，不分身份，无论贵贱，皆可参加。

大赛以一年为期。

一年之內，参赛者需就“华夷关係及民族融合”这一主题，撰写论文，提交考据。

一年之后，由政务院和翰林院，组织当世大儒，共同评审。

前十名皆有至少五万贯的奖励，而最终的优胜者，只有一人。

其奖励，丰厚到足以让士子疯狂。

“赏，黄金万两。”

“授，翰林院博士头衔。”

“赐，从七品上阶官身。”

黄金万两，对於普通人来说，是几辈子都花不完的財富。

翰林院博士，对於读书人来说，是梦寐以求的学术荣誉。

而一个从七品的官身，则意味著，可以一步登天，直接进入大唐的统治阶级。

这三样奖励加在一起，其诱惑力，不亚於一场小规模的科举。

公告一出，整个大唐的学术圈，彻底被点燃了。

之前还在茶馆里高谈阔论的士子们，瞬间消失了。

他们一个个全都钻进了书斋，或是各大书楼的藏书阁里，开始废寢忘食地查阅典籍，寻找论据。

原本门可罗雀的长安各大书坊，生意一下子火爆了起来。

各种史书，子集，甚至是一些冷门的杂记，都被抢购一空。

整个社会的风气，在短短几天之內，就从“清谈”，转向了“考据”。

就连坊间的百姓，在茶余饭后，都能就“五胡乱华”的歷史，掰扯上几句。