第87章 大辩法（2 / 2）
真的是，工作轻鬆，工资还高。
这家肥料厂的老板是个喜欢传统文化的人，喜欢写毛笔字，说话总是会引经据典。
陈玄玉又不是傻子，他也知道和老板搞好关係的好处。
於是也开始研究传统文化和中国史。
只是可惜，那家肥料厂没能扛过持续三年的大封禁，他再次失业。
之后就是经济下行，他再也没找到这么好的工作。
不过喜欢听传统文化和中国古代史的爱好，倒是保留了下来。
再然后就穿越了。
搞思想建设，他只能算是个门外汉，做起来是非常吃力的。
全靠领先千多年的见识，加上自己的一点点思考。
再有潘师正、周法等当代大家帮助，才勉强支撑了下来。
但设计实验流程，写计划之类的，他可是太擅长了。
提笔就来。
这次他没有再用气”来表述，而是直接使用了元素这个词。
天地间有多种元素，有些元素有毒，有些元素对人无毒，还有些元素是人体所必须的。
我们吃的食物里面，就含有所需的元素。
动植物也是一样，生长需要吸收元素。
庄稼生长也需要吸收多种元素，其中最主要的为三种，氮、磷、钾，还有许多微量元素化肥。
但这次他並不准备搞微量元素化肥，把氮磷钾搞出来一些，就足够了。
但是想要製取这三种肥料，还需要很多前置步骤。
比如他们连实验所使用的器具都没有，要从生產器具开始做起。
就这么说吧，把这三种肥料搞出来。
相当於手搓了一套简易的实验室化工生產体系。
其难度之大可见一斑。
但难做也得做，想要改变华夏数千年本心主义”的传统，必须得拿出一些足够震撼的东西才行。
再也没有比肥料更合適的了。
把需要弄的东西一一写明，然后就是罗列所需的材料。
这会儿钱粮已经不重要了，甚至人都不是最主要的。
关键是原材料。
比如许多矿石，他也不知道具体哪里有。
只能將特点写出来，让李世民派人去寻找。
其实这也是他找金丹师的另一个原因。
这些人天天和金石打交道，肯定知道某些矿石所在，能省去许多探矿的时间。
这些材料他也並不是一股脑的写在一起。
而是分出了优先级。
比如实验器血是必须要有的，且生產所需的材料都较为常见。
所以要优先寻找这些材料。
当他將多达七八万字的计划书，放到李世民面前的时候。
李世民眼睛都直了。
但越是如此，他就越觉得此事或许靠谱。
——
那可是让粮食增產，让土地无需轮更的肥料。
如果那么简单就能生產的出来，他反而要怀疑了。
之后他毫不犹豫的就批准了这项计划。
並且表示会从將作监和工部，挑选百名工匠交给他支配。
实验地点就放在了齐王府嗯，现在叫玉仙观。
名字是陈玄玉取的。
至於为啥叫玉仙————嗯，別问。
接著，李世民派人对玉仙观进行了改造。
依然是阎立德，两人算是第二次合作。
不过这次阎立德对陈玄玉就非常恭敬了，事事请教，真人从不离口。
根据陈玄玉的设计，玉仙观增加了紫霄宫，是为昊天上帝的居所。
祭祀昊天那是朝廷才能做的事情，允许庙观祭祀昊天上帝，玉仙观是独一份。
然后就是三清殿、圣母殿、幽冥殿、月老殿等。
还有许多只占一两间房子的小庙，比如財神、文曲星、武曲星等等。
这还只是前院部分，后院还有道士的住所、学堂、校场等等。
还有陈玄玉的理工科研究基地等。
也就是李元吉的府邸够大，当初李渊是按照宫殿的规模，给这个儿子修建的。
否则空间还真不一定够用。
当然，也离不开阎立德高超的设计水平。
儘可能的利用每一寸空间，又能不让人觉得拥挤。
只能说，不愧是这个时代最优秀的建筑大师。
优先改造的是研究基地，其次是住所，最后才开始改建前院的大殿。
改建的过程中，陈玄玉则继续在道教內部，推行自己的各项改革计划。
起码在他闭关搞研究之前，要把框架给確定好。
免得王远知等人三天两头来找他。
同时他还时刻关注华夏学界对佛教的围剿。
和尚们也知道，这次辩法非常重要，派出了精锐力量。
道教这边也不遑多让，而且还多了很多非道教，但不喜欢佛教的学者。
双方在长安举行了一次又一次碰撞。
每天都有人，把双方辩论的记录拿来给陈玄玉看。
让他获益匪浅。
原本歷史上，每次辩法道教很快就落於下风，然后全靠掌权者拉偏架才能將辩法进行下去。
这一次情况好了许多。
不得不说，陈玄玉的新思想起到了极大的作用。
但即便如此，没多久道教依然再次落於下风。
一时间佛教可谓是扬眉吐气，他们甚至將目光看向了陈玄玉。
没办法，佛教积累的优势，不是他一个穿越者轻易就能改变的。
话里话外暗示道门领袖是个缩头乌龟。
说实话，陈玄玉还真不敢去。
看过双方辩经的记录，他才知道自己和真正的大学者，差的实在太远了。
能有今天这般地位，全靠千多年带来的积累。
而且他也不得不再次讚嘆，佛教能在华夏兴起，是有道理的。
那些高僧对佛法思想的研究，真的非常深刻。
关键是，他们的语言逻辑性確实非常强，语言更具说服力。
道门虽然有陈玄玉改革，但时间太短，在这一点上还没有太大的改观。
如此一来，陈玄玉就尷尬了。
刚当上道门领袖，就被人指桑骂槐，他还不敢出去。
整个道门都跟著气短。
不过他也没尷尬几天。
就在这个时候，潘师正、周法、成玄英等人来到长安。
和陈玄玉见过之后，就直接投身到大辩法之中。
他们是道教革新的核心成员，与陈玄玉接触最多，学到的东西也最多。
他们的加入，直接扭转了道教的颓势，重新与佛教进入胶著状態。
然后陈玄玉就解脱了出来。
连潘师正等人都如此厉害，他这个变革的主导者只会更强。
他之前的避战，在別人看来就不是怯懦，而是不屑。
你们佛教连他手下四大助手都打不过，还想见他
这下和尚们再也不敢暗指陈玄玉是名不副实了。
不但不敢嘲讽，还生怕陈玄玉加入战场。