第278章 等会先打烂她的嘴，以防她求饶！（68k求订阅）（1 / 2）

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葫芦岛清浊二相伏魔大阵所引动的云雾之外，已是人头攒动。

东海之上，风从东南方来，挟著咸涩水汽，卷得大阵边缘的云气时聚时散。聚时如白练垂天，散时作烟嵐缕缕，將內里那座岛屿遮得若隱若现。天际还残留著先前六道祥瑞的余韵，紫金瑞气尚未散尽，在东方的海平面上化作一层薄薄的霞膜，忽明忽暗，引得四下里赶来的修士不时仰头观望。

天光垂落，水光浮沉，五色云霞褪去了大半，只在东边天际还残留著一抹极淡极淡的緋紫，龙门消散，只有钧天广乐的钟磬余韵还在海面上轻轻迴荡，如远山钟声，久久不散，莲花虚影也从海面上渐渐淡去，六道祥瑞已近尾声，海上却比方才更热闹了几分。

眾修士依旧聚在葫芦岛外围，遁光高低错落，方才老魔被惊退的那一幕还歷歷在目，所以他们不敢靠近，但又不捨得离去，便远远地盘桓在数十里外的海面上，三五成群地交头接耳。

“这又是哪家的天才一日之內元婴大成，天降天光垂金闕、水光浮青碧、云霞披五色、龙门立海天、鼓乐鸣太虚、莲生离尘垢六道祥瑞，寻常玄君结婴，能有一两道祥瑞已是侥倖，六道齐出，我在海外修了两百年，从未见过。”

“依我看，这可能是神州灵宝派的真传，灵宝派多修敕水禁坛之法，於水元一道最有心得。你方才看见那道水光浮青碧没有那可不是寻常水法能引动的异象，非得是修到了壬水、癸水这等先天真水层次才行。”

“壬水至刚至健，癸水至柔至静，能引动水光浮青碧，至少是壬水大成，不过，那龙门立海天又是何解灵宝派虽修水法，却没听说有哪位真传是龙种。”

“那就不是灵宝派。”一个驾著青碧色遁光的中年道人闻言摇头，他是正经道门法脉的路子，“龙门立海天，必是龙种无疑。”

“我看未必是龙种，你们只看见龙门立海天，可曾看见那道云霞披五色五色云霞是变化之道的极致，龙种多修水法，水法以纯粹为贵，哪里来的五色变化依我看，说不定是神霄派的真传，我知神霄派中就有一脉专修雷龙之法。”

“雷龙之法”最先开口的老散修將山羊须捻了又捻，“神霄雷法確实刚健，但水光浮青碧专应水元之德，雷法修的是雷，不是水，这说不通。”

“怎地说不通雷龙本就是水中之雷，龙从水中起，雷从云中生，水、云、雷三者本是一体，神霄派的雷龙法相，便是以水元为基、以雷霆为用、以云霞为变化。水光、雷音、云霞，三道祥瑞恰好全应上了。”那神州来的修士说得头头是道，听得周围几个散修连连点头。

几个海外大宗的弟子在一旁听著，脸色越来越不好看。

当中一个蓄著赤须的老者，手中转著一颗拳头大的夜明珠，珠內隱有鱼龙游走，他眯眼打量著大阵，忽然开口：“看这般气象，分明是我东海龙脉相贺，如何你们神州修士便急著认亲”

灵宝派那年轻道人闻言：“道友这话好没道理，祥瑞之气起於天穹，何时写了你们海上的籍贯我等只是猜测，你倒急得跳脚。”

“猜测”赤须老者將夜明珠往掌心里一按，“你们神州中土的人，猜测来猜测去，最后都要猜到自家门墙里去。百余年前鮫国出了位碧落玄君，你们也说是去中土访过道、沾了神州灵气才成的道。如今这阵仗，六道祥瑞齐降，纵观东海三千年，几曾有过不是你们神州的謫仙下界，还能是谁”“是极是极，这都是你们自说自话，六道祥瑞，天光、水光、云霞、龙门、鼓乐、莲生，哪一道写了神州二字海外地大物博，东有紫云宫，西有混海三圣，南有雷云山，北有北极大光明宫，哪一处没有天才那龙门立海天，分明是我海外龙族的路数，我东海蛟国之中，国主便是五境海龙，手下龙种无数，说不定是蛟国哪位王子偷偷跑到落星海来渡劫。”

“蛟国蛟国投靠雷云山之后，这些年元气大伤，哪还有余力培养新人”旁边一个身穿赤红法袍的海外散修撇嘴。

眾人还要吵闹，东南方的海天之际却忽然亮起数点异芒。

最先映入眾修士眼帘的是一道月白色的光练自东而来，光练所过之处，云气自动分开，露出其后一辆由鮫綃织就的法驾，驾前悬著三枚海晶灯，灯芯並非明火，而是三团幽蓝色的水母光华，明灭之间有磷光洒落，在法驾周遭织成一圈淡淡的光晕。

紧隨其后的则是一团灰色云气，云气不甚张扬，却凝实厚重，云头立著一个面容平淡的老翁。自北方而来的是一道剑光。

三方法驾在大阵云雾之外呈品字形落定，各自相距数十丈。白云客的灰色云气居中，青嵐玄君的鮫綃法驾在东，金锋玄君的剑光在北。

三股气息在海面上空交织，引得下方的海水都泛起了不同色泽的波纹。

而就在金锋玄君落定不久，南方海面忽然涌起一阵暗红，浪涛翻涌之间，一个头大身小的身影破浪而出。

而此时，江隱还未从天地大赏中醒来。

元者，善之长也，始也，言本之正也。

《周易乾卦》云“大哉乾元，万物资始”，元是万物之始，是天地未分之前那一团混沌之烝。婴者，专气致柔，能如婴儿乎。

“专气致柔，能如婴儿”，婴儿是人身之中最柔软、最纯净、最无杂念的状態。

此时六道祥瑞已近尾声，天地大赏却仍在继续。

江隱於浑浑渺渺之中，初觉四肢百骸俱化，无一处著力，却又无一处不通。

鯢渊中正有一尊与他面目一般无二的螭龙在水云中，螭龙双目未睁，呼吸却与天地同频，每一次吐纳，便有清浊二气自虚无中来，绕行周身，復归於虚无。

江隱沉浸在元婴初成的玄妙境界之中，只觉周身四万八千毛孔尽数洞开，天地元气从每一个毛孔中灌入。

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元气入体便化作极淡极温的暖流，沿经脉往四肢百骸流去，从经脉到血肉，从血肉到骨骼，从骨骼到骨髓。

他本是一尊伏龙坪上的汉代螭龙石雕，匠人赋予他虎首龙身之形。

石胎开智之初，他只是借了螭龙之形，形是借来的，性是借来的，神通也是借来的。

此刻元婴与法相合一，周身四万八千毛孔与天地元气同息共振，至此龙性自足，当以玉液沐浴胎仙，冲灌玉液，上升而更改尘骨。

他於定中內观，只见旧有的螭龙躯壳正在发生一场深彻的蜕变。

自逆鳞处，变化如潮水般向四肢百骸蔓延，龙筋延展，骨节重生，推著他的血肉寸寸生长，直至长到六十四丈这才停下来。

最艰难的乃是头颅的改易，旧形之角未足，此刻也正在缓缓生出，额顶双凸顶破鳞甲化作两只椅角的雏形。

假借之形，至此化为真形。

从此以后，他的跟脚不再是一尊石雕，而是一条天生地养的螭龙，石胎的残余在第五变时已彻底化入龙躯，此刻连那最后一丝借的痕跡，也在这番天地大赏中被冲刷而去。

一应神通，自此自足而成。

行云布雨、腾云驾雾、身化云水此刻不再是刻意施展的法术，而是如凡人呼吸眨眼般的本能他只需心念一动，云便从龙躯下涌出，雨便从云中洒落，不假思索，自然而然。

这些神通从前也能施展，但如人驾车，车虽听令，终究不是自己身体的一部分，此刻这些神通已不再是术，而是他身体的延伸，其如臂使指，如眼视物，如耳闻声，念头动时，神通自隨。

其次，元婴既成，寿数便不再受肉身局限。

元婴不依血肉而存，便不受血肉衰朽之困。

凡人之所以有生老病死，是因为血肉之躯中阴滓未尽，阴滓与阳气此消彼长，阳气衰则阴气盛，阴气盛则形体朽，形体朽则寿命终。

修士之所以能长生，是因为以修行涤尽阴滓，以纯阳取代阴阳相杂。

金丹真人涤尽了金丹中的阴滓，得寿数百至千载。

元婴玄君涤尽了神魂与肉身中的阴滓，一身纯阳，便不再受血肉衰朽之困，长生久视之根已得，只要能日復一日地收摄念头、维持灵清明，提拿自身阳气不泄，便可始终存活下去。

此乃元婴最根本的神异，不依肉身，不依外物，只是纯阳之燕与神魂精华凝就的道体，它有形有质，有鳞有甲，有心有息，与江隱本尊无二，可日游千里，探访幽冥，穿行水火而不伤，並且不受阴邪污浊，不畏烈日罡风，白日出游亦无妨。

江隱的元婴於定中轻轻一跃，便出了顶门。

初时犹有牵绊，如婴儿学步，离不开母亲的视线。

但元婴立於葫芦岛上空，俯瞰著自己的肉身安坐於阵眼之中，俯瞰著清浊二相伏魔大阵如云如雾地运转，俯瞰著岛外渐聚的修士人影，只觉得天地之间再无甚么壁垒。

纯阳一悉在婴体之外形成一层薄薄的光晕，海风拂过，光晕纹丝不动，血涛玄君带来的腥风到了光晕丈许之外便自动分开。

元婴向东飞出十余里，又折向南，绕过一处海底暗礁，再循原路归来，来去不过几个呼吸，却已將他从未涉足的海域探了个分明。

不过元婴初成，与肉身之间的联结尚极紧密，如同初生的婴孩尚未能远离母体，如婴儿之於母体，离体数里便觉神魂摇曳，离体半日便觉元婴虚弱。

但隨著修为日渐精进，元婴渐渐长大，它便能独自行走於天地之间，到元婴大成时，肉身即便被毁，元婴也可独立存活，或重塑肉身，或转为尸解仙一路继续修行，或修元神以合天象证五境。

不过合天象需自身道性与天地大道完美契合，稍有不慎便前功尽弃，眼下还是先见一见这些远来之客。眼下还是先见一见这些远来之客吧。

虽有清浊二相伏魔大阵在外阻拦，但这些海外的玄君法驾却已在他还未出关时，便一一摆在了云雾之外，也不能让他们笑话自己失了礼数。

“收！”元婴归体，江隱一声令下，四下云雾开始收敛。