第211章 帝俊太一的不安（2 / 2）

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妖族那边，消息传得比风还快。

妖族虽然归属于天庭，但天庭对普通妖族的约束力远不如神道体系那般严密。

十大妖帅虽然受帝俊太一节制，但十大部落中的普通妖族将士并非个个都对天庭忠心耿耿。

尤其是那些修为不高、资质平平的小妖，他们投靠天庭不过是为了寻求庇护。

如今天道对丧葬之礼降下功德的景象传到他们耳中，哪里还坐得住？

妖族将士纷纷在自己的部落中效仿丧葬之礼，为陨落的同袍安葬。

一时间，丧葬之风在妖族底层迅速蔓延，连十大妖帅都不得不正视这股潮流。

燃灯端坐于灵鹫山元觉洞中，身前琉璃灯的灯火中映照出洪荒各处举办丧礼的景象。

东海龙族的棺椁沉入海眼，不死火山的涅槃之火送别凤族，麒麟崖下的灵树又添新叶。

散修们为陨落的道友挖下坟茔，妖族将士为战死的同袍立下墓碑。

每多一场丧礼，他的丧葬之神权柄便扩大一分。

他能清晰地感觉到，丧葬之道正在从一条刚刚萌芽的法则脉络，迅速成长为贯穿洪荒生死的参天大树。

亡魂的安息之所不再是血海浊煞的归宿，而是有了丧葬之道的庇护与净化。

这不仅仅是为了完善神道体系，更是为日后开辟地府、建立六道轮回铺路。

那些经过丧葬之礼净化的亡魂，已经在法则层面被打上了轮回的印记，只待轮回世界开辟，便能直接进入六道往生。

与此同时，太阳星，凌霄宝殿。帝俊自不周山归来之后便一直沉默不语。

葬礼上的功德加持确实让他的修为有所精进，但那份功德带来的好处根本无法抵消他心中那份越来越沉重的忌惮。

星辰巫族。

那三百六十五名拥有完整元神、周身散发着纯粹星辰本源气息的巫族，才是他心头压着的那块巨石。

他是太阳星上诞生的先天神圣，对星辰之力的感知比任何人都敏锐。

那些星辰巫族体内的星辰本源，与他推演周天星斗大阵时所用的星辰本源同出一源。

这意味着巫族在他之前就已经掌握了凝聚和运用星辰本源的方法。

更让他不安的是那些星辰巫族的阵容。

三百六十五位主星巫族，每人眉心都闪烁着对应星辰的神祇印记。

太阳统领、太阴统领、紫薇统领，三大主星皆有对应的大罗金仙坐镇。

这说明巫族不仅掌握了星辰本源，还建立了一套完整的星辰神祇体系。

而今天庭对星空的掌控，靠的是周天星斗大阵和封神榜。

周天星斗大阵的核心是三百六十五杆星辰旗，对应周天主星，引动星辰之力化为护天大阵。

封神榜则能册封神明，将上榜者的真灵纳入天庭掌控。

但这两个根基，在星辰巫族面前都显得有些不够稳固。

周天星斗大阵需要星辰旗来引动星辰之力，而星辰巫族本身就是星辰本源所化，不需要星辰旗便能直接与星辰共鸣。

封神榜册封的神明虽然真灵不灭，但上榜者的修为再难寸进，而且神位是后天册封的，与星辰本源之间的联系是间接的。

而星辰巫族的神祇印记是先天而成，与星辰本源的契合度远非后天册封可比。

如果盘玄想进一步侵蚀天庭对星空的掌控。

他完全可以用星辰神道印册封周天星辰神祇，将那些散落在星空各处的荒星、辅星、甚至主星都纳入神道体系。

到那时，天庭的周天星斗大阵就会像一座建在别人地基上的宫殿，盘玄随时可以抽走脚下的砖石。

帝俊不能允许这种事情发生。

天庭对星空的掌控必须抢先一步巩固，周天星辰神祇的册封必须在盘玄动手之前完成。

他将这个想法与太一和鲲鹏一说，两人都没有任何异议。

于是在葬礼结束后的数日之内，天庭便展开了一场规模空前的册封大典。