第115章 鸿钧演仙道（2 / 2）

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为此他特意在金仙突破法门中加入了“法则印证”的步骤。

修士在突破前需以自身法则与天地间同源法则进行印证，找到偏差并加以修正，方可顺利突破。

这“法则印证”之法看似简单。

实则是鸿钧以造化玉碟推演三千大道运转规律后提炼出的精髓。

单是这一法门便足以让洪荒散修的突破成功率提升数成。

金仙之后是“太乙金仙”。

太乙者，太一之初，先天之本也。

金仙虽然掌握了法则，但仍在五行之中、阴阳之内，受天地法则的约束。

而太乙金仙则是跳出三界外、不在五行中的关键一步。

修士需将自身法则与天地法则初步融合，以自身法则为舟，渡过天地法则的汪洋，抵达彼岸。

这一步比金仙突破更加凶险，稍有不慎便会被天地法则同化，丧失自我。

鸿钧在此处引入了“道心”的概念。

只有道心坚定、对自身大道有着不可动摇信念的修士，方能在天地法则的汪洋中守住本心、不被同化。

他将道心的锤炼方法详细记录，从最基础的问心关到进阶的大道之誓，为散修们提供了一套完整的道心淬炼体系。

太乙金仙之后是“大罗金仙”。

大罗者，大而无外，罗而无内，包容万有也。

太乙金仙跳出三界外，大罗金仙则更进一步，将自身法则与天地法则彻底融合。

从此天地法则不再是外物，而是自身的一部分。

这一境界的修士，法力无穷无尽，寿元与天地同寿，万劫不磨。

洪荒中现存的大神通者，绝大多数都是这个境界。

鸿钧将突破大罗金仙的关键归结为“法则融合”。

修士需将自身所修法则与天地间同源的法则本源合二为一，以己心代天心，以己道合天道。

这一步的难度比之前所有境界加起来都高，但对于那些已经修炼到太乙金仙巅峰的修士而言。

只要道心坚定、法则圆满，突破大罗金仙便不再是遥不可及的梦想。

大罗金仙之后是“准圣”。

准圣者，混元之阶，圣人之基也。

这个境界在洪荒现行的修为体系中对应的便是混元金仙。

斩三尸之法便是专门为这一境界的突破而创。

鸿钧在此处将斩三尸之法的简化版本纳入了仙道体系之中。

不是直接斩尸证道，而是先以法则为刀。

将自身善念、恶念、执念中最为顽固的部分逐一斩去，为日后的混元大罗金仙之境打下根基。

这一步是通向圣人的最后一道关卡，也是最难的一道。

斩三尸的成功率极低，稍有不慎便会形神俱灭。

但即使无法完全斩去三尸，只要能斩去其中一尸或二尸，修士的实力也会发生质的飞跃。

洪荒中那些混元金仙初期、中期的存在，大多都是斩去了一尸或二尸的准圣。

准圣之后，便是仙道的终极“圣人”。

圣人者，混元大罗金仙也，万劫不磨，永恒不灭。

这个境界对应的是混元大罗金仙，是天地间至高无上的存在。

鸿钧在圣人境界的描述中并未过多着墨，因为能够修炼到准圣巅峰的存在，已经不需要他来指点迷津了。

他只是将斩三尸之法的完整版本留在了圣人篇中，作为日后有资格证道的准圣参考之用。

天仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、准圣、圣人。

这七个境界的完整修炼体系，每一层境界的突破方法、修炼要点、常见瓶颈与规避法门，都被鸿钧以最精炼的法则语言逐一阐明。

他还额外整理了一套“仙道基础法门”，作为对所有修士开放的通用教材。

其中有最基础的吐纳法，有观想天地灵气的入定术，有初步感应法则的契合诀，也有锤炼道心的问心关。

这套基础法门不设任何门槛，无论是龙族凤族还是散修小族，只要开了灵智便能修习。