第186章 一墨定魏疆（2 / 2）

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魏无忌端坐不动。矮案堆叠如山，竹简奏章压得案角微沉。

这么大一个国，每日事务如潮水般涌来，他确是忙得脚不沾地。

可他并不觉生疏……魏王在时，这些事本就是他一手理着；

如今魏王不在了，他照旧接手，熟门熟路，毫不滞涩。

相较韩王安的怠政、魏厘王的敷衍，他对朝务反倒格外上心，甚至有种近乎痴迷的劲头。

每翻一份奏章，不是皱眉应付，而是眼底一亮……

因他知道，这纸上的字，不是墨痕，是问题；

解决一件，魏国便轻一分兵；

千件万件都理顺了，魏国焉能不强？

强！

强！

这念头早已刻进骨子里。

而眼下魏国要强，眼前横着几块硬石头。

第一块，便是内政。

内政？魏国经他手整治多年，难道还有积弊？

有。而且扎得深、动得疼。

只因他正全力推行新政……这是强魏的根基。

新政为何？

自春秋以来，诸子百家争辩不休：到底哪条路，能让国家稳、百姓饱？

从周初到周亡，这个问号悬了数百年。

儒、道、法三家，脱颖而出。

儒家重礼，以教化安民；

道家讲势，贵自然、主无为；

法家重效，用律令束上下，不论贵贱。

三者皆有实效，尤以法家助秦国崛起最烈。

可魏无忌偏偏不用其中任何一家。

他看的是魏国实情，想走的是墨家之途。

墨家十纲：

尚贤、兼爱、非攻、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。

尚贤……选才不论出身，拒用裙带；

简爱……破阶序之隔，消士庶之别；

尚同……上下同欲，共赴国事；

天志……以公义为天命，不徇私情；

明鬼……信神明存于人心，非为迷信，而在立敬畏；

非命……不信宿命定数，我运在我手；

非乐……禁浮华之乐，戒逸豫之风；

节用……惜物力，省靡费；

节葬……丧不过哀，厚葬徒耗民力。

这十条中，天志与明鬼两条，他未全纳；其余八条，句句如钉，直入肺腑……太契魏国之困，太合他心中所图！

可建此理想，谈何容易？光一个“兼爱”，就要削去五等之分，动摇百年根基。

首当其冲的，正是贵族。

要废贵族？谁肯甘心？

他没打算硬碰。

只一步步收紧田税、限封邑、裁私兵、增郡吏，悄悄挤占旧权；

贵族退一寸，他进一尺；

退两寸，他便退三尺。

时机若至，那道高墙，终将倾塌。

当然，他也从未拘泥于墨家一隅。

儒家那套治民之术，务实管用，弃之可惜；

道家那份格局眼光，看得远、沉得住，岂能扔掉？

法家如刀，锋利凛冽，用在军中、刑狱，恰如臂使。

于是以墨为骨，儒为皮，道为气，法为刃……四者并用，魏国才真正有望强立于世。

除内政之外，外患更迫在眉睫。

秦国如虎踞西陲，声势愈盛；

秦王嬴政甫一登基，便扬言“并天下”，气势逼人。

这也是魏无忌施政不敢大步跃进的缘由……

刚稳住的国势，经不起折腾。

他正思量着，一名寺人快步趋前，低声道：“韩国九公子韩非，求见魏王。”

“韩非？”