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分节阅读 296(2 / 2)

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之间他周围的人闪电一般仰起黑黝黝的弓箭,立即出手射出更厉害的是,一连三箭

霎时间,如同野牛践踏了蜂巢,成千上万只蜜蜂团团飞来,即使是麦轲的那样的强者也不敢和它硬撞

十人只好一闪躲开,如果不是他们反应灵敏,武功高强,连躲开都困难。

麦轲等人还想等他们仰射一轮以后,在寻隙攻下,哪知道这也落空,他们箭都是连珠箭,不但进不去,而且被逼得越来越远。

斩首失败麦轲回忆了一下,似乎还真没有过

麦轲大怒,立即把剩下的九十九名卫生,全部调上了半空,分成四组向地方的目标攻击。

不过,地上射出的弓箭还是形成箭雨,再次把麦轲等人全部轰远。

麦轲只好收兵,再想别的办法。

就在他沮丧地返航的时候,忽然地面人中心的那位喊道:“别走我们可以谈谈吗”

谈谈麦麦轲心里摇头,你一下子杀死了我们一千多人,怎么谈不过总要了解下他们的目的是什么吧

于是麦可回首让自己的卫队离开,自己又返了回来,回复他说:“如果你没有杀死我们一千多人,也许能谈判解决,但是那么严重的死伤关闭了大门。不过我还是可以听听你们都说些什么。”

那个依旧站在多人保护之下的家伙声音有点急:“谁说我们杀了你们多人,在什么地方我们是第一次见面吧”

“就是刚才呀 这都不承认我们还谈什么”麦轲气愤了

“喔哈哈哈弟兄们,把左边的那个帆布篷揭开,让对面这位朋友看看他们死去的一千多人”

马上就从旁边的帐篷里跑出十几名士兵,霍啦啦拉开篷顶,麦轲一看,都是刚才落入陷阱之人。

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第559章 原园天国并轨

原来这些掉下陷阱的远征军士兵并没有死亡,他们只是掉下陷阱,摔得头昏眼花,都被埋伏在下面的原园会员生擒活捉了。

麦轲一看自己的人都在那里,一个个都好好站立,没有成为死尸,当即心掉在肚子里,一个俯冲就降落到大屋,去看这些天国将士。

一位营长向麦轲汇报了当时的情况,说所有人的都在这里,没有一个死亡,甚至连重伤的都没有,只有几个轻伤,是在跌落陷阱时被自己的兵器碰伤的。

而这些轻伤的,也被那些俘虏他们的人包扎好了。

麦轲现在心里更好奇了,这些人似乎没有恶意

于是,他让这些被俘的天国士兵安心在这里等待,就出了大屋,直接去见那个和他对话的人。

出来一看,那个人已经从护卫的卫队中走了出来,正在向这边过来,麦轲也快步走了过去。

“麦轲”

“彼得森”

二人握手致意。

“天国一把手”

“原园总头领”

二人介绍了自己的头衔,表明有资格代表自己一方。

“一块聊聊”

“好”

二人席地而坐。

彼得森把自己的诉求直截了当地告诉了麦轲,他们要建立一个伊甸园式的社会模式,一切都符合神在造世界的时候所立下的秩序,因此,他们叫这个理想国为“原园”,意思是初始的伊甸园。

“你们怎么想到要建立这样的社会”麦轲奇怪地问。

彼得森就给麦轲述说了他们的根源。原来他们的设想起源于圣经的创世纪,在应用上试图纠正两个他们认为不符合圣经的偏向。

第一个就是相当一部分人的僧侣主义,就是远离社会,到深山老林,大漠荒野中去过那些隐居生活,当一个隐士基督徒。

第二个就是参与现代社会的各个层面,美其名曰为主作光。实际上混同于世人,甚至比世人还热衷于追求世俗的东西,升官发财什么的,都是他们孜孜以求的东西。

于是他和他的同道。就想独立组成一个信仰生活的共同体,和上述两种倾向截然相反,不是脱离社会,而是创造一个新社会;不是随波逐流,而是保持神造世界的原貌。

“我们在英国本土大受挫折,也总结了教训;正好被流放到这里,我们就决定在这里开始我们的理想社会。谁知道遇到了你们。看你们和那些殖民主义者截然不同,可以介绍一下吗”

麦轲正在一边听一边琢磨呢,这不是和天国的目标大同小异吗一听他要求介绍一下,正中下怀。就把天国的圣经根据、天国的追求、天国的目的、天国的现状都已简单扼要地讲给他听。

彼得森本来就非常机敏,悟性高超,一听麦轲的介绍,立刻就意识到两家的追求一致

不同的是,他的原园还没有起步。麦轲的天国已经是一个庞然大物,打下了稳固的根基。

另外,在实现目的的途径上,天国并没有完全与原来的世俗世界隔离,而是接收过来,进行必要的改造,使其为天国的目的服务。

而原园呢。基本上是避开现有的社会,另行开辟一个全新的社会,让其中的所有成员都有一个全新的生活方式。

于此同时,麦轲也对二人的追求作了比较,得出的结论基本上和彼得森的一致。

只是就实际情况来说,麦轲的理想是到处都可以追求并实现的。因为他要做的是改造现有世界;而彼得森的追求,受到了条件限制,在绝大多数地区不能实行――或者没有条件,或者阻力太大。

但是,别处不行的事情。在澳大利亚这块新开发的土地,却可以

这一点,彼得森不清楚,麦轲却一清二楚

既然有条件,为什么不让这些信仰坚定,充满理想的弟兄姊妹去试验一番谁又能说他们的试验就必定失败

自己的天国及其一套做法,虽然满有信心能成功,但是也不是百分之百的保证,确定的胜利属于神的,而我们只能在信心的路上不断改进,甚至有可能犯错误,要靠圣灵的引导纠正。

而彼得森的原园,也许提供另一种模式,以后都去按那个模式生活,至少可能是一种符合神的旨意的并行模式。

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