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d大的人形国灵也笑着对姬乐打招呼。至于半人半兽的国灵，在最初表示敬意后，就默默退在一旁，则敬畏的目光看着姬乐。
一尊半神级别的国灵
在整个大陆，众多国灵之中，姬乐是第六位。
更让人惊奇的是，姬乐没有经过国灵演变的阶段，生来便是人形的国灵。这说明，夏国的文明程度很高，姬乐拥有横扫周边众多小国的恐怖武力。
“我八百岁的诞辰到了。我打算在那一天，邀请大家来图穆做客。”
站在大地中央的老者手持权杖，对在场的众多国灵发出邀请。
“殿下的诞辰日，我们肯定会去。”
周围，国灵们纷纷响应。姬乐初来乍到，并不清楚局势，便静静站在一旁观望，仔细观察周遭的国灵。
“这位老者，应该就是图穆王朝的国灵在我们官方称谓中，将图穆称呼为大穆，足见对这个国家的尊重。”
“还有其他几位半神级别的国灵，应该是多雅、巴多这些大国。”
让姬乐感到奇怪的是，许多国灵身后都有一颗巨大的神木。比如多雅王国的国灵，这是众多国灵中少数显化女性形象的国灵。
当然，国灵本身不具备性别，之所以多雅国灵用这个形象，主要是国内崇拜女神，处于女性王权的时代。
白纱包裹的女性国灵身后，是一根霜白色的巨大神树。树枝通体透着光泽，演绎属于多雅王国的道路。
而巴多国灵身后，是一颗巨大的青铜树。与精美细致的多雅之树不同，这是一颗展现勇武和铁血的刚毅之树。树枝粗壮有力，衍生的枝桠很少，一根根笔直的树丫不断向上延伸。
“这些都是文明之树，是各个国家具现的文明体制。”离姬乐较远的一位半神国灵，颇为好心的为姬乐解释。
在他身后，是一颗诸色光辉交融的庞然大物。而他身上带着某种神秘色彩，让其他国灵无法窥探他的根底。
“西方的国度。”国灵与国灵交流，本来可以探知对方的底细，可在姬乐眼中，只能感知对方来自西方，却不知道这个国家到底是什么来历。
这尊国灵也不见外，笑呵呵对姬乐讲解：“国灵不仅仅是大地力量的具现，更是人道文明力量的体现。当国家的文明达到一定程度，就会以文明光辉形成相应的大树。这棵树展现这个国家的方方面面”
国灵略略解释，姬乐马上体悟对方话中的含义。
“文明的具现技能树”
他心中一动，身后突然升起璀璨的火光。一颗笼罩在火焰中的赤色神木冉冉升起。光辉烛照人世，烈火如龙蛇般盘绕在错节的枝桠上。
这些枝桠，代表夏国如今的文明。
比如锻造工艺、农耕技术、艺术文明等，各方各业的发展过程，都体现在这颗文明之树上。各行各业化作长短不一的枝桠。有些枝桠还会诞生新的分叉，出现新的行业与文明。
当然，这一切统统统合在文明之树的主干。而这个主干，则是夏国的历史沉淀。那一团团的年轮，记录夏国的百年历史。
第四十九章 薪火之树
“这这就是夏国的支柱”看到姬乐身后的璀璨树影，国灵们同时色变。
文明之树的演化，跟国家的文明程度息息相关。一个诞生百年的集团，他们的文明树几乎和图穆王朝等高
“难怪人家一出生就是半神。感情，先天条件好啊”
“这么大的文明树，这才仅仅一百年。如果三百年，五百年呢”
在国灵们议论纷纷时，姬乐不断调整背后的文明之树，将其演化为“建木”的形态。
感受建木那擎立天地的磅礴气势，几位半神级国灵露出异样的表情：“这家伙，领悟的真快”
文明之树的最终演化方向，就是要擎立天地，形成镇压世界的通天之树。这是人道的终极力量，也是国灵们针对天神地祇的威慑武器。
只是对方的文明之树，看起来有些问题应该说是枝繁叶茂杂乱不堪还是繁花簇锦
熊熊燃烧的赤色神木，有象征夏国各行各业技艺的枝条。而相应的成果，如同一朵朵璀璨的火花点缀神木。
比如文字体系，从主干延伸而出的粗壮枝桠，已经展现一个完整的文字体系。甚至在末端，已经出现一团微小的果实。要知道，当年图穆王朝走到这一步，足足用了三百年。而巴多王国至今都没一个独立的文字体系，仍借鉴使用图穆王朝的文字。
还有锻造工艺，这可以说是巴多王国和图穆王朝的强项。可单纯从工艺的角度看，夏国的锻造技术并不比他们差多少。
此外，还有纺织业、玉雕业等等，从行业和技能领域的角度看，夏国可以说是当今所有国家之中最庞大繁杂的。尤其很多国度的艺术层次很低，根本无法和夏国百艺媲美。
多雅国灵盯着大树右侧的一条枝桠，那上面悬挂着无数闪闪发光的珠宝首饰。
“好漂亮的首饰”女性国灵动了心思：“回头可以考虑让国君尝试跟夏国通商，相互沟通。而且，这些首饰也可以作为祭献神明的贡品。”
巴多国灵盘算着：“又是一门全新的锻造理念。看得出来，对方的锻造技术跟我们倾向的罡气领域不同。但冶炼技术肯定很高，可以交流探讨”
至于最开始跟姬乐搭话的那位西方国灵，目光幽幽望着姬乐身后的文明之树。他的目光越过这株庞然大物，以更加宏观的视角观察大树周围的火焰。
他露出思索之色，嘴角浮现笑意。
至于姬乐自己，他对文明之树有了更深一层的领悟。
“所谓文明树，就是自身国度文明演化的体现。以岁月、历史构成载体，农耕、畜牧、医药、锻造、纺织等等行业，在历史的沉淀下形成属于自己的分支，循序渐进的点亮技能，不断向现代技术前进。而比起其他国度，我又有一个天然的优势。”
那就是薪火记录中的诸夏数千年文明。在姬乐的脑海中，薪火之中也有一颗文明之树。这是故乡的文明在本世界具现的投影。和姬乐的建木一比，这才是真正的庞然大物。如今夏国展开的文明之树，高度尚且不如这颗文明之树的根系部位。单单从这株母体截取一条枝桠，以某一个行业的演变历程进行对比，便足以和图穆王朝的文明树等高
“华夏文明啊”
到底是数千年的底蕴沉淀，和八百年国运的图穆不可同日而语。
姬乐有一种迫切冲动，想要把整个华夏文明的文明之树复刻出来。但他又深深明白一点，纵然是华夏本体文明的母树，在本世界也缺少了一个重要的环节。
如何晋升为半神
这是一个神话时代，神明才是主流。刚才稍稍打量其他几位半神国灵的文明之树，姬乐能看到许多种截然不同的封神道路。
比如图穆王朝，作为天神们血脉传承的嫡系，他们拥有许多天神赐予的力量。以神术构成一个完整的晋升体系。只要国内的武师和术士进行血脉蜕变和溯源，就可以凭借血脉成为半神级别的强者。
巴多王国的晋升之路完全依托武力。是一种类似“以武入道”的方式，国内军队力量在诸国之中数一数二。
而多雅王国偏向术法，研究世界流动的元素，已经有最原始的魔法体系，形成四大元素循环。
夏国最尴尬的地方便在于此。