第6章 周藏寻道（2 / 2）

老聃诸贤将《道德经》藏于守藏室金匮之中，与《周礼》《周易》《尚书》并列，为华夏文脉再添一重根基。吴笛望着这部经典，颔首道：“经成，华夏立心，此乃一大幸事。然秦室承一统之运，日后秦皇扫六合，凝华夏之力抗异星，需有大道之士护佑，定秦室文心，防其恃武而骄，失却治世之理。今请诸贤择一人，入秦护佑秦皇，传《道德经》之智，守大秦文脉。”

老聃们望着吴笛，眼中满是敬服——这部《道德经》，居功至伟，其道心之深、天地之悟，无人能及。推举一位老聃，此乃天命所归，洛邑有诸贤守护文脉，而秦室需大道指引，方能成一统之业，不负华夏。他缓步走出诸贤之列，目光澄澈，沉声道：“吾着《道德经》，悟天地大道，今愿入秦，护佑秦皇，传经布道，令秦室一统之后，文治武功相辅，道法自然相济，为抗异星凝华夏之力。”

吴笛见一老聃愿往，心中欣慰，抬手再取一枚千年造化丹，递与老聃：“此丹赠你，增千年寿数，护你道体安康，可伴秦皇扫六合，守大秦百年文心。入秦之后，可隐于秦宫，暗护秦皇，不彰神迹，唯以大道引之，令其知‘治大国若烹小鲜’，一统之后，休养生息，育民兴智，方为抗敌之本。”

老聃接丹服下，道体愈盛，紫气绕身，躬身作揖：“先生放心，吾入秦之后，定护秦皇，传经布道，守大秦文脉，为华夏抗异星尽绵薄之力。”

吴笛又嘱守藏室诸贤：“汝等留于洛邑，守护《周礼》《周易》《尚书》与《道德经》，令文脉传于天下，日后秦皇一统，可令天下学子皆习此经，凝华夏之心，聚天下之智。”诸贤皆躬身应诺，立誓守护文脉，代代相传。

诸事既定，老聃辞别众贤，摒去守藏室长老之身，化作一位白发老翁，随吴笛西去。洛邑守藏室，仍藏华夏四部根基之经，诸贤守着文脉，静待天下一统；而老聃则踏西去之路，紫气随身，一路向秦，欲以大道之智，护佑秦皇，为大秦一统铺就文心之路，为华夏抗异星埋下文脉之根。

吴笛送老聃至岐西禁区外，拱手作别：“长老此去，便是大秦文心之柱，吾仍需周游天下，聚更多贤才，待秦皇扫六合之日，便是吾等共聚抗异星之时。”老聃亦拱手回礼：“先生寻贤之路，道阻且长，吾在秦地，静候佳音。”

言罢，老聃缓步走入岐西，身影融入渭水之侧的紫气之中，往秦室王城而去。彼时秦襄公已薨，秦室嗣君谨遵先君遗命，秘守禁区，砺兵强国，老聃的到来，如一道大道之光，照入秦室，为日后秦皇扫六合、定天下，添上了最重的一抹文心底色。

而吴笛，则转身再度踏上寻贤之路，一路往齐鲁而去，那里稷下学宫初兴，墨门工匠正研机关之术，华夏的贤才星火，正待他一一撷取，聚成燎原之势，为五百六十四年后的星海决战，备下最坚实的华夏力量。