第四百七十四章 单选题的答案（1 / 2）

“我曾听闻，佛家弟子众多，而自汉朝佛教进入中原起，便有了大量信徒。”叶天风说道：“佛教之所以在东方成为第一大教，多半就是因为弟子众多吧？”

“那你可知为何世间三大教中只有佛教的弟子在大中华区数量众多？”

“这个却是不知。”

“便是因为佛教的教义。”

“佛教的教义？”

“对。”准提和尚说话间看向叶天风：“听闻你曾看过不少书籍，你可知道，这佛教的教义的是什么？”

“我曾在一些资料中看过，上面说佛教的教义经典是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义。”

“唔，看来，你看的资料着实不少啊！”准提和尚闻言说道：“不错，你说的这些，的确是我们佛教的一些经典教义。但是实际上，这些，都只能算是佛教的一些教人的意义，而不能算是佛教的真正教义。”

“哦？愿闻其详！”

“从某种意义上，佛教教义的主要内容可分为两大方面：一是关于善恶因果与修行方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。二是关于生命和宇宙的真相方面的，这是佛教教义的理论方面、哲学方面、辩证思维方面。佛教关于生命和宇宙的真相的理论，是建立在佛教修行基础上的成果。当然，从具体内容上看，这两大方面是不可能截然分割开来的。”

看到叶天风皱眉点头，准提和尚微微一笑：“怎么，是不是感觉和你想象中的佛家教义不一样？”

见叶天风点头，准提又道：“这就是为何我佛家可以在咱们大中华区拥有众多弟子的原因。”

“大师，我还是不太明白。”

“那是自然，你若是明白了，便不用来问我了。”准提和尚说道：“佛教的教义，仁者见仁，智者见智。比如我的法号，佛家弟子称呼为我和尚，法师等等，而外界却称呼我为道人。其实不管哪一种称呼，在我佛教都是讲得通的。”

顿了顿，见叶天风若有所思，准提和尚又道：“说的再简单一点，还是回到方才我跟你说的佛教的基本教义上。比如说救人一命胜造七级浮屠，有人会理解为佛家不能杀生，即便是犯了天理难容的罪行，只要虚心向佛祖忏悔即可。但是有的弟子却不这么认为，他们认为，这些人作恶多端，该杀。”