第718章 推行简字（1 / 2）

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简易字编撰馆自御旨颁下，便成了紫宸殿外最惹眼的所在。馆中二十余位学士，一半是皓首穷经的翰林宿儒，一半是深耕庶务的国子监算学、律学博士，甫一聚首，便成了针尖对麦芒的架势。

编撰之事，难在“简”与“准”的平衡。就说“礼”字，实用派主张去繁就简，取“礼”之核心，将左边“示”旁保留，右边“豊”字删去繁笔，化作“礼”形，理由是“庶民识字，首重易写易记，祭祀之仪藏于字魂，不必拘于笔画”。学术派却拍案而起，领头的翰林院侍读学士周仲清须发皆张：“‘豊’者，礼器之形也！去‘豊’则无‘礼’，字意残缺，何以传圣人之道？”两派争执三日，卷宗堆了半尺高，从《说文解字》扯到前朝《干禄字书》，最后还是女帝御批一锤定音：“存‘示’存‘乚’，去其冗余，‘礼’字从之。”既保了“示”旁的祭祀本义，又删去繁笔，这才勉强息了纷争。

更棘手的是那些一字多义的异体字。譬如“面”与“面”，民间本就混用，实用派主张合二为一，统作“面”字；学术派却坚持“面者，颜面也；面者，谷食也”，字义天差地别，岂能混为一谈？这场争论闹到御前奏对，女帝听罢只笑：“农人吃面，写‘面’要费十七笔，误了农时；书生论面，写‘面’亦无伤大雅。不如添注小字，正字作‘面’，括注‘面’为古体，庶民便用，士子存古。”这般折中，才算让两派都松了口。

编撰馆里的笔墨官司日日不休，馆外的地方试点，更是百态横生。首批试点选了江南苏松二府、华北顺天近郊与西南四川的三个州县，皆是农桑繁盛、民风各异之地。

顺天近郊的大兴县，是最先铺开的地界。县令奉了谕旨，在各村镇设“简易字学堂”，聘了编撰馆下放的年轻博士任教。农人初初接触这些“新字”，闹出不少趣事。有个叫王二的老农，半辈子只会写自己的名字，学“田”字时，总把竖笔写歪，嘟囔着：“这新字看着扁扁的，不如老字‘田’方正，怕不是种不出好庄稼。”教书的博士便蹲在田埂上，拿树枝划地：“老丈你看，这横是田埂，竖是田垄，少了两笔，照样能盛五谷。”王二将信将疑，回家写了一夜，次日扛着锄头来学堂，得意洋洋地举着纸片：“你看！这‘田’字站直了，能收十石粮！”

更有趣的是孩童。大兴县的村学里，娃娃们学了简易字，便成了家里的“小先生”。有户农家的小女儿，教祖母写“饭”字，祖母总把“饣”旁写成“シ”，小女儿急得直跺脚：“奶奶！这是食字旁，不是流水！没了食，咋吃饭呀？”祖孙俩对着一张纸，一个教得认真，一个学得笨拙，惹得邻里围过来看热闹，笑着说：“这简易字，倒把老少都拴在一块儿了。”

与农人的新奇不同，乡绅阶层的态度，便复杂得多。