第668章 以文破局（2 / 2）

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“我立论。”他说，“清漪负责文字、出处和前后文核验。凡是我说得太满、旧典不支持的，直接删。”

苏清漪问：“删了以后，你若不服呢？”

“争。”

“争不过呢？”

“听主编的。”

“我不是替你编文章。”

“那就听负责核验的人。”

苏清漪这才点头，将题目誊入新册。

沈砚又看向裴照庭。

“裴大人熟悉旧典，也知道祭酒会从何处下手。经世、河工、农政、律例、度量一类索引，请你提供。”

裴照庭道：“本官只给书目与篇章，不替你立论，也不在文章上署名。”

“怕被我拖下水？”

“怕你写坏了，反过来说次辅也认同。”

“行。”沈砚答得干脆，“你给索引，不背书。文章里哪句话是我的，哪处文字由清漪核过，哪一条旧典有争议，全写清楚。”

几名老儒交换了一下目光。

有人原以为今晚是要请他们联名支持新学，替朝廷凑出一面士林旗号。沈砚却没有索要名声，只要书目、旧案和可以公开核验的出处。

先前开口的老儒慢慢道：“老夫可提供前朝河渠志与两部农书索引。不过，其中也有反对官府过度干预农事的篇章。”

“照列。”沈砚道。

另一人道：“度量沿革，地方志中多有记载。各州尺制不一，曾因此闹过田税旧案。”

“要的就是旧案。”

第三人仍有疑色：“工匠经验如何入文章？总不能请匠人来解经。”

“他们不必解经。”沈砚道，“旧典写原则，工匠验结果。经义说要爱民，河工告诉官员堤怎么修才不会淹民。两者不是争谁坐上首，是谁也别冒充另一个。”

裴照庭终于抬眼。

“这句话可以留。”

沈砚笑道：“难得。常福，记下，裴次辅今夜夸了本王一句。”

裴照庭面无表情：“本官只是说这句暂时不蠢。”

“原话也记。”

常福低头提笔，肩膀忍得微微发抖。

更漏过了二声，案上的书目已经分成数叠。《格物正义》只写出开篇数行，后面大片留白，旁边的索引却越积越厚。

苏清漪还在核第一段。

沈砚原本写的是：“格物者，穷天下万物之理，以济天下之用。”

她看完便划掉了“天下”二字。

“你一开篇便要穷尽天下？”

“气势足。”

“祭酒会问你是否已经尽知天理。”

“那改成‘考一事之实’。”

“可以。”

沈砚重新落笔。

“格物者，考一事之实，辨一物之理，以所验用于所治。”

苏清漪没有点头，只在旁边写下“待核”。

沈砚看着那两个字：“这还待核？”

“题目刚起，便想盖棺？”

裴照庭端起已经凉透的茶：“你该庆幸她只写待核，没有写退稿。”

沈砚叹了口气，将笔搁下。

“文章慢慢写，国子监那边不能等。”

他另取一张正式公文纸，写下“公开论辩书”五字。

房内几人都停了下来。

“第一题，格物是否违背圣学。”

“第二题，女子是否可以议论国事。”

“第三题，工商业是否必然逐利败德。”

他每写一题，苏清漪便在旁边核一遍措辞。

裴照庭问：“你要祭酒三题同辩？”

“可以分场，可以分日，但不能只骂。”

沈砚继续写道：“双方须于论辩前提交引文原文、出处及所据法令。凡主张停课、禁刊、废止工商新政者，须同时提交可执行之替代办法，列明所需钱粮、人员与期限。”

他顿了顿，又添上一句。

“不得以天命、灾异与祖制四字代替证据。”

一名老儒皱眉：“天命之说，亦为经义所载。全然不许提，祭酒会说王爷先定规矩堵他的嘴。”

沈砚想了想，将“不许”改为：“若以天命、灾异立论，须说明可复核之因果与施政办法。”

裴照庭看了一眼。

“这才像论辩书。”

苏清漪则在末尾补道：“双方问答、引文与政策方案，准许当庭记录，事后全文公开，不得各自删改成有利版本。”

沈砚点头，落下总印。

墨迹干后，论辩书被装入一只普通公文匣，没有御令，也没有定海王府亲卫押送。

沈砚让一名书吏送去国子监。

“交到值房，当面取回执。”

书吏抱匣出门时，夜已经深了。

书房内没有散席。裴照庭继续从旧典里挑出可供查阅的篇目，几名老儒各自列书目，苏清漪则将《格物正义》的第一页重新誊清。

她在题目下方留出一整块空处。

那里不是正文，而是出处、异义与质疑栏。

沈砚翻开下一页，笔尖刚落，门外便传来马蹄声。送往国子监的论辩书已经出了长街，公文匣上的总筹旧印早已交还，如今压在封口处的，只有定海王私印与报馆见证印。

国子监值房仍亮着灯。

守门人接过公文匣，核完封印，在回执上写下收件时辰。书吏没有多问，拿着回执原路返回。

匣子则被送进内院，放到了祭酒尚未散去的书案上。